由纳兰词注释，读到干宝《搜神记》里的故事：

“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。’既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：‘其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。’俄而凭乃自杀。

“其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！’

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若干年前罗文死的时候，我正在翻傅雷译的《贝多芬传》，贝多芬一八一四年致李希诺夫斯基的遗嘱，又浮现在我脑际：“孤独，孤独，孤独！”据说罗文去医院途中，曾呼唤他的助手阿东：“阿东，救我，救我！”罗文的歌我听得不多，喜欢的也不多，但是他的死给我相当的震撼，所谓兔死狐悲，物伤其类，就是这样吧。张国荣纵身赴死，给我的是惊讶，而不象罗文之死那样令我久久不能平静。他们两人一个何其恋世，一个何其轻生！在网上看到罗文病前病后的照片对比，引起我发自内心的恐惧，生命就那样一点一点流逝……，一个人最终能够拥有什么？

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郑和，是回族，原姓马，小字三保，或三宝，生于云南昆阳县和代村。郑和的曾祖名叫拜颜，曾祖母为马氏，祖母和母亲均姓温氏……扯远了，来说他名字的来历吧：话说燕王朱棣不甘雌伏，起兵“靖难”，他手下有一太监，在郑村坝（今北京东坝）立下战功。后来燕王夺取皇位之后，赐这太监郑姓，是为郑和。以上说法之一，综述自多种记录。另一说法是——，我就不施展剪刀加浆糊的神功了，直接摘录柏杨《中国人史纲》中的片断：“……这批海上英雄的首领郑和，云南人，本来姓马，后来入宫当宦官，朱棣因他与自己的母亲马皇后同姓，命他改姓，赐他改姓为郑——可能是他母亲的姓。郑和的父亲是一位曾经到麦加朝过圣的虔诚伊斯兰教徒，但郑和后来改信佛教。”我个人以为柏杨所述有误，他一定不知道郑和的母亲姓温不姓郑，想当然的以为郑和改姓，就一定改姓母亲的姓。

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《情有千千结——青楼文化与中国文学研究》，这书是写什么的，看名字就知道，不用我多解释了。文人才子流连莺花曲巷，销金窝内，免不了吟风弄月，留下绮丽诗篇，诸多娇客之中，最有名的，恐怕当属奉旨填词的柳三变了吧？众名姬春风吊柳七，何等旖旎，又是何等伤情！

这本书中提到清末常州人张春帆所著《九尾龟》一书，评语是：“道道地地的一部‘嫖经’。”倒要找来好好看看，揣摩一番……，莫要误解，小子可不是用于“实战”。说句题外话，连“条子”都是一代不如一代了，明末有秦淮八艳，清末有状元娘子，色艺俱佳，才华过人，如今怕是举国难得一觅了……

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《苍狼》和《敦煌》是日本作家井上靖的作品，大概翻了翻，前一本是关于成吉思汗一生叱咤风云，以及忽必烈时期征高丽的；后一本是中短篇历史小说集。井上靖这“小日本”真是不简单，以中国历史背景写小说，比大多数中国本土作家还厉害。就个人的眼光和喜好而言，我觉得他犹在唐浩明、南宫博之上，较之高阳则有不如。

二月河的历史小说当然也很好，不过他的小说中总犯些不该犯的错，以他对清史的研究，应该是有意为之。譬如，《雍正皇帝》中关于雍正之死的描写本就离奇离谱，但还可说是作者对历史迷案的独特解释。可隆科多明明是佟国维之子，载之多种史料，毋庸置疑，二月河却偏把他写成佟国纲之子，佟国维之侄，还演出了一场侄子毒害叔叔的好戏，何以如此安排，就让人难以理解了。是小说描写的需要么？这个挡箭牌未免难以让人信服。

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陈寅恪这个名字大家都知道，但很少有人知道他名字中的“恪”字，并不念“客”音，而是念“却”音。这是读了《文史知识》二○○二年第十一期，王培军先生的文章《古人姓名正读》才知道的。另外忘了是在哪儿看的，说郭沫若的“沫”字，也不读它的本音即“沫”音，应该读作“妹”音。虽说“古人”名字的读音问题并不构成阅读障碍，但也够头疼的，说不定什么时候就闹笑话了。清末军机大臣刚毅常念别字，将“皋陶”的“陶”读作本音即“陶”音，翁同龢当着别人的面纠正他该念“皋‘遥’”。后来刚毅恩将仇报，落井下石，攻击他的“举主”翁同龢；时人谓翁同龢不留情面当众令刚毅丢丑，乃是原因之一。可见有时候这种小节方面的后果还是很严重的，注意一下为好。

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