有一种书是用来清夜把玩的，比如这本《随园食单》。袁枚老先生劈头就是一句“学问之道，先知而后行，饮食亦然。”严肃的不得了，害得我差点都不想“玩”下去。可是一想起他老先生是个爱逗趣的人，后文不定有什么好玩的，不禁莞尔，看他又会说出什么来。袁氏《随园尺牍》中有这么一通书札，不知诸位看到过没有，全文录出，大家一笑。题目是“戏答陶怡云馈鸭”：

“赐鸭一只，签标‘雏’字，老夫欣然，取鸭谛观，其哀葸龙钟之状，乃与老夫年纪相似，烹而食之，恐不能借西王母之金牙铁齿，俾喉中作锯木声。畜而养之，又苦无吕洞宾丹药，使此鸭返老还童，为唤奈何？若云真个‘雏’也，则少年老成与足下相似，仆只好以宾礼相加，不敢以食物相待也。昔公父文公宴路堵父，置鳖焉小，堵父不悦，辞曰：‘将待鳖长而后食之。’仆仿路堵之意，奉璧足下，将使此鸭投胎再生，而后食之何如？”

袁老先生是个有名的美食家，做了几年清知县，盖起一座大园子，之后便挂冠归隐，吟风弄月，饱享口福去了，唉，真是羡煞人也！我想，他老先生一定不会不知道，“少年老成”的鸭子配上些黄芪鱼肚什么的，炖那么五六个钟头，肉酥汤浓，滋味奇佳不说，还是补身良品！老鸭汤之美，想想都要流口水，袁老头要么嘴巴修炼的还不到家，要么就是故意逗人玩。

他老先生一向是喜欢逗趣的，不是么？前两年流行的那首歌，“小和尚下山去化缘，老和尚有交待……”叫什么来着，对，“女人和老虎”，不就脱胎于袁老先生《新齐谐》中的“沙弥思老虎”么？小和尚化了一天缘，晚上回庙里，什么都不想，只想那“吃人的老虎”，他说：“一切物，我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”

“心上总觉舍他不得。”这大概是大多数人都会有的感情吧。“食色，性也。”“饮食男女，人之大欲存焉。”人这辈子，怎么也离不开这两样。好了，且待我去买瓶啤酒，煮点鱼丸来吃……

《鹿鼎记》第四十六回“千里帆樯来域外；九霄风雨过城头。”林兴珠向韦小宝谈起当年郑成功攻取台湾的往事。为了讨好施琅，对韦小宝道：“施军门两次攻台湾，功劳实在大得很。当年国姓爷会集诸将，商议要不要跨海东征，很多将官都说台湾天险难攻，海中风浪既大，红毛鬼子又炮火厉害，这件事实在危险。但陈军师和施将军极力赞成，终于立了大功。”下文中施琅对韦小宝说：“那一次卑职奉命驻守厦门，没去台湾。”

按：《清史稿·列传四十七·施琅传》载：“顺治三年，师定福建，琅从芝龙降。从征广东，戡定顺德、东莞、三水、新宁诸县。芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，并絷其家属。琅以计得脱，父大宣、弟显及子侄皆为成功所杀。”如上所言，施琅降清是在顺治三年，而郑成功攻取台湾是在顺治十八年，施琅怎么可能与“陈军师”力排众议，“极力赞成”郑成功攻台呢？下文的“那一次卑职奉命驻守厦门，没去台湾。”更是不知所云了。

需要说明的是，《清史稿》成书于战乱频仍、政治昏暗的一九二八年，无论物质条件的准备，还是编纂人心境的纷扰，都不适合进行这样一个浩繁的工程。所以《清史稿》远非一部最终定稿的史书，其中颇多谬误。如上文所引的施琅传，“顺治三年，师定福建，琅从芝龙降。”就是一处明显的错误。同为《清史稿》，在列传十一提到施琅降清，却是这样说的：“（顺治）六年，成功遣其将施琅等陷漳浦，下云霄镇，进次诏安。”顺治六年，郑成功还遣施琅“陷漳浦，下云霄镇，进次诏安。”《施琅传》怎么又说“顺治三年，师定福建，琅从芝龙降。”呢？列传十一下文又说“（顺治）七年，成功攻潮州，总兵王邦俊御战，成功败走。攻碣石寨，不克，施琅出降。”施琅降清，又变成顺治七年了！

那么，施琅降清究竟在什么时候呢？翦伯赞主编的《中外历史年表》集中人力，综合故纸，得出的结论很清楚：“辛巳。清顺治八年；明永历五年。四月，郑成功部将施琅叛降于清。”

综上所述，郑成功取台湾是在顺治十八年，即永历十五年。施琅降清是在顺治八年，即永历五年，其间相隔已整整十年，施琅是不可能与“陈军师”力排众议，“极力赞成”郑成功攻取台湾的，更不会“奉命驻守厦门，没去台湾。”

顺便一提，《鹿鼎记》第四十六回也提及黄梧此人。蔡东藩所著《清史演义》第十九回“李定国竭忠扈驾；郑成功仗义兴师。”中说：“忽接到数处警报，海澄守将黄梧及旧部将施琅，俱背郑降清，清兵三路攻滇，成功不觉大愤，忙将舟楫修竣，扬帆再出。”其实黄梧降清是在顺治十三年，即明永历十年，与施琅降清相差五年，扯不上什么关系的。《清史稿》有如下记载：“十三年六月，成功将黄梧、苏明、郑纯自海澄来降，移军次漳州。（列传三）”“成功以军储置海澄，使王秀奇与黄梧、苏明同守。梧先与明兄茂攻揭阳未克，成功杀茂，并责梧。梧、明并怨成功，俟秀奇出，以海澄降济度。诏封梧海澄公，驻漳州，尽发郑氏墓，斩成功所置官。（列传十一）”“黄梧，字君宣，福建平和人。初为郑成功总兵，守海澄。顺治十三年，梧斩成功将华栋等，以海澄降。大将军郑亲王世子济度以闻，封海澄公。（列传四十八）”《中外历史年表》中也说“丙申。清顺治十三年；明永历十年。六月，郑成功部将黄梧叛降于清。”

所以说，还是孟老夫子说得对：尽信《书》，则不如无《书》。武侠小说之不为“正人君子”所齿，它经常犯一些不该犯的错误是否也是原因之一呢？想想还是古龙聪明，撇开历史，天马行空，少了很多麻烦，即不用写的时候拼命找资料，又免得稍有疏忽即遭诟病。

海瑞，自号刚峰，以七十三岁高龄卒于南京任上，时人王世贞有九字评之曰：“不怕死，不爱钱，不立党。”道尽这位“直中丞”一生清正廉明，奉公自律，不畏强权，直言敢谏的高风亮节。海公究竟廉洁到什么程度呢？在他生前，同僚颇有不信之言。御史陈海楼饱食终日，游手好闲，生活极端放浪，遭海公斥责，于是对海公怀恨在心，大放厥辞说海公的清苦是故意做给别人看的，直到海公死后，亲眼看到海公身后萧条贫穷的景象，才深感惭愧，不再怀恨海公，而自行收敛劣迹，痛改前非。一个清官往往去世之后人们才会更深切的看清他的清正廉洁，以致振聋发聩，感人肺腑，海公就是一个最好的例子。海公身后的萧条，明代周晖在《金陵琐事》中有记载：“都御史刚峰海公卒于馆舍，同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两、葛布一端、旧衣数件而已。”清贫之状比之一般寒士有过之而无不及，与那些“一任清知府，十万雪花银”的贪官污吏相比，自是天壤之别。苏民怀见此痛哭流涕，只好发动同僚凑钱为海公发丧。

海公去世后，且不说皇帝闻讯辍朝悼念；海公棺椁送出长江之时，沿途百姓亦“白衣冠者夹岸，哭而奠者，百里不绝。家家绘像祭之。”足见一个官吏是浊是清老百姓自有判断，如若是一个贪官哪怕你平时高唱廉洁的大调子，做做清苦的模样，也是枉然，身后是换不来老百姓敬之爱之如丧考妣的情景的，老百姓的眼睛从来都是雪亮的。难怪周晖要说：“如此都御史，哪可多得！”的话了。

“如此都御史，哪可多得！”可不是一句随随便便的溢美之词。都察院的御史专司纠劾贪赃枉法的官员一职，都御史则是统管御史的监察院长官。按理说都察院该是“清水衙门”，应该铁面无私负起监察官吏的神圣职责。实则不然，有明一代，都察院的御史，都御史们十之八九是公然受贿，贪赃枉法的。与海公同代的大贪官鄢懋卿即是都御史，此人坐轿子要用十二个年青貌美的女子抬，巡视东南沿海时搜刮之甚，时人谓比之倭寇洗劫不分轩轾。由此可见周晖一句“如此都御史，哪可多得！”实是至高的评价，于是他又说：“即千万言谀之，能加于此评乎？”

海公一生廉洁自律，身后遗泽万代，享誉千古。他自号“刚峰”，想必就是林则徐“壁立千仞，无欲则刚”之意吧！真正是“人到无求品自高！”

购珠海出版社“外国人笔下的清宫秘闻”系列五册：《慈禧写照记》、《慈禧外记》、《康熙帝传》、《紫禁城的黄昏》、《乾隆英使觐见记》。该版印刷极其粗劣，但各书译文均佳。《紫禁城的黄昏》一书作者为英人庄士敦，曾任溥仪英文教师，书中所述，颇为可信。据说溥仪曾取英文名曰“亨利”，后来寓居天津，报章提及他时，常蔑称之为“亨利•溥仪先生”或“亨利溥先生”。

忘记在什么书上看的，说溥仪以赏赐溥杰为名，将万中选一的极品珍宝偷运出宫，其中的《清明上河图》等总算没有流失，现藏北京故宫博物院。而他运出紫禁城的居然还有司马光《资治通鉴》原稿，其下落，我不曾见有人提起，不知是否尚存天壤之间，但愿没有付之劫灰。溥仪不但自己贱卖珍宝以应不急之需，还慷“祖宗”、国家、民族之慨，于一九二三年日本大地震后，捐赠一批工艺珍品用于变卖赈灾，结果日本天皇从国库中拨款买下这批珍宝，收藏于“大内”，思之真是令人扼腕。

清朝末年，有个马老汉，开着个草料铺，虽说铺面不大，生意清淡，可是依然打点的很仔细，一点儿不敢马虎，因为全家老小的嚼谷，皆仰赖于此。老汉夫妇俩膝下无儿，只有一女，出落的甚是标志，小家碧玉，别具风流，早早便许了亲事，待年而嫁。老汉家隔壁住着一户赵姓人家，搬来不久，人很不错，随和亲切，一来二去，两家人就混熟了。小门小户的，抬头不见低头见，内眷回避这码事，当然免啦。

这天下午，马老汉在门口遇上赵某人，正站着闲聊呢，只见亲家母大老远的快步走来，风风火火的到了面前。正要招呼呢，一看亲家母脸色不对啊，马老汉忙问：“亲家母，你这是怎么了？”
“怎么了？你们娘儿干的好事，想让我儿子背黑锅戴绿帽啊？没门儿！我来言语一声，咱们这门亲事打今儿起算是拉倒了，咱们老和尚瞧嫁妆——下辈子见！”马老汉还没回过味儿来，亲家母一溜烟回去了。马老汉吧嗒吧嗒嘴，只觉口干舌燥，咋吧不出是什么味儿。回家去跟老伴一说，老伴也傻眼了。东打听、西踅摸，才知道亲家退婚，为的竟是女儿不守妇道！这真是一部十七史从何说起啊，马老汉心里那个憋屈就别提了，自己的女儿自己还不知道，大门不出二门不迈，天性好静，成天躲在家里就知道个缝缝补补，眉眼生得妩媚，那是爹妈给的，也怨不得女儿啊，怎么就说不守妇道了？马老汉一气，病倒了。

赵某人拎着点心匣子来看老汉，抹肩抚背，殷勤备至。觑个空档，劝老汉道，这亲事，说退了是坏事也是好事，二老膝下无儿，为了防老，挑女婿不能不仔细，挑上个穷光蛋，以后非但沾不上女婿的光，说不定还得倒贴，不如乘此机会，干干净净的了结了，重新找个好女婿，这才是正办！老汉一听就火了，什么？就这么不明不白的让人家给退了亲，不声不响的再去找个有钱的女婿？那不坐实了我家闺女闺门不谨，水性杨花了？那可不行！两眼一瞪，不搭理赵某人了。

赵某人碰一鼻子灰，讨个没趣儿，不在话下。却说这一晚马老汉喝了粥刚躺下，“砰砰砰”，门板砸得山响，惊得老汉脊梁上一机灵，一颗心在腔子里不住的颤悠。老伴忙开门一看，我的天呀，稀里呼噜抢进几个公差，人高马大，满脸横肉，象现在的城管一样，让人瞧着就怕。这帮公差环视一遭，喝道：“谁是马某某啊？”马老汉瘫在床上，吓得爬都爬不起来了，应了一声：“小的是……。”过来两个公差，二话不说，从被窝里提搂出来马老汉，抹肩头拢二背，捆起来就往外推。马老汉想喊声冤枉，可是舌头好像打了结，只是咕哝着：“冤……冤……”，就给拖到了步兵统领衙门去了。到了衙门一上堂才知道，有个杀人越货的强盗，口供里说他抢来的东西都窝藏在马老汉家里。马老汉一听，眼前直冒金星，一声“冤枉”终于喊了出来。“冤枉？犯了事儿来这儿的没个不喊冤的！给我打！”俗称九门提督的步兵统领大人一声令下，把个老汉打得皮开肉绽，死去活来。

再说老头给抓走了，马婆子在家哭天抹泪，真是叫天不应叫地不灵，好不容易熬到大天亮，正想出门去打听打听老头的下落，“砰砰砰”，又是砸门板的声音，战战兢兢开了门，两个公差如狼似虎般闯了进来。马婆子吓愣了，只见公差闯进屋去，翻箱倒柜，好一阵折腾。最后掀开炕洞，变戏法似的从里头掏出一包东西来，打开一瞧，里头尽是金银珠宝，首饰细软。马婆子两眼直勾勾的看傻了，炕洞昨天才掏干净的，这包东西打哪儿来啊？马婆子腿肚子发软，一下坐倒在地。

过不多久，步兵统领衙门外贴出告示来，大意是本衙门捕得剧盗一名，该犯频频作案，屡伤人命，会鞫得实，着即问斩。同案马某某，窝藏贼赃，查有实据，一并处斩。可怜马老汉，一辈子勤勤恳恳，老实巴交，莫名其妙的送了命。

当家的顶梁柱死于非命，剩下马婆子娘儿俩，这日子可怎么过？开始的时候还有仨瓜俩枣的老本撑着，日子一久，坐吃山空，就难以为继了。这时候隔壁的赵某人又找上门来了，先是散碎银子接济着，慢慢的就劝马婆子，这么着也不是长久之计啊，能帮一时不能帮一世，总得想个办法，把日子过下去啊！马婆子点头称是，可是孤儿寡母的，有什么办法呢？赵某人见马婆子六神无主，心中窃喜，于是摊牌了：郑亲王乌尔恭阿看上了你的女儿，有意接进府去，做个侍妾，你看如何？马婆子一听直摇头，我们好人家的女儿，怎么能给别人当小妾？赵某人摇摇头，问马婆子，这闺女的爹是怎么死的？马婆子一听就哑口无言了，做爹的给拉到菜市口砍了脑袋，这女儿谁还要啊！赵某人见马婆子不吭声，就掰着指头给她数把女儿给了郑亲王的好处，娘儿俩吃穿不愁不说，还有权有势，整个京城都没人敢瞧不起你，最主要的是，你不是说你们家老头是给冤枉了吗？攀上郑亲王这高枝，不正好把案子调出来重审吗？有郑亲王在，步兵统领衙门能不卖个面子吗？到时候给马老汉申了冤，也可以让他含笑九泉了。马婆子听了这番话，不能不动心了，叫来闺女一商量，只好这么办，眼下不是饿头里嗝气——穷争气的时候，能攀上郑亲王这棵高枝，也算侥幸了。

于是，赵某人欢天喜地，回府复命去了——回的是郑亲王府。原来这赵某人本就是郑亲王府的一个包衣，这郑亲王乌尔恭阿有一天退朝回家的路上，路过马老汉家门口，轿帘被风吹开条缝隙，恰巧一眼就看见了马老汉的闺女，正从屋里走出来。只这一眼，就让乌尔恭阿魂飞魄散，念念不忘，蓬门陋巷，居然有此国色，无论如何，都要置之内室啊！当下找来赵某人，主仆二人如此这般计划周详，便由赵某人出面实施去了。赵某人先是散播流言，指马老汉的闺女不守妇道，看看马老汉还没有就范的意思，一不做二不休，串通了步兵统领，栽赃陷害，断送了马老汉的一条性命，剩下孤儿寡母，就容易上下其手了。

马老汉的闺女进了郑亲王府，第二年就生了个男孩，这孩子长大之后，相貌魁梧，气宇不凡，却有点不学无术，成天价反穿着件羊皮袄，扎煞着一身羊毛，牵狗在街头游荡，骗吃骗喝，所到之处，为人所侧目。谁能想到，就是这个无赖子弟，日后却官至大清国的户部尚书、协办大学士，在咸丰年间生杀予夺、权倾朝野。咸丰的遗诏，还特命他为六位顾名大臣之一，他就是大名鼎鼎的肃顺，郑亲王乌尔恭阿第六子，人送绰号“宫灯”。

（据《奴才小史》“肃顺本末”编撰，原文如下：
肃顺为咸丰朝三奸之一，父曰乌尔棍布。于道光间，一日朝归，至府前不远，见一小家女，极妖艳，悦之。归与包衣赵某谋，欲致之。赵探得其详，归报曰：“其家回回也，父开草料铺，（喂牲口之草料也）女已字人，将嫁矣。无可为计。”乌尔棍布大怒，欲责之，继而与赵谋，伪为革职逐出状。赵于是僦居女之比邻，与女父相结纳。探知其贫，负债甚巨，遂假以资，不取息。女父感之。赵阴使恶少调其女，又阴使人唆其婿，谓女不贞，并举其人以实之。夫家将退婚，女父执不可。会提督衙门捕得盗案，赵大喜，以为此计成矣。时乌尔棍布正管九门提督也。赵乃袖重金贿盗，攀女父为窝主。盗如命，于是捕女父刑讯。女父不服，则预藏脏物于女父砖坑下，令盗言其处，遣兵役搜之，果得。于是女父与盗皆斩。女父既死，举家无以为主，赵时时供给薪米。久之，乃谓女母曰：“尔家自遭此变，家破矣，婿又将退婚，女大须嫁，将何归？”女母曰：“唯命尔。”赵于是劝其纳女于乌尔棍布。逾年，生一子即肃顺也。）

金庸先生的《书剑恩仇录》书末，陈家洛与群雄在回人的指引下来到香香公主墓前，准备将她的玉体移葬翡翠池，岂料掘圹只见香魂无踪，只遗一滩碧血，一块温玉。众人惆怅良久，唏嘘不已，正当搬土填坟之时，一只玉色大蝴蝶在坟上蹁跹起舞，引得陈家洛睹物思人，有感而发，提笔蘸墨，先写了“香冢”二字，继而略一沉吟，写下铭文一首，其词曰：
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”

这段文字缠绵悱恻，沉痛哀婉，读之令人肠断，掩卷遐思，神飞意驰，不能自已。以致许久之后，还常常翻阅，心默诵之，既长太息于其情不可灭，又有感于金庸先生文字之美。
近日寻览旧书，信手一翻，忽于一清人笔记中发现一段记载，说得正是“香冢”的来历。金庸先生笔下令我辗转反侧，吟诵不休的一首短铭，竟然借鉴自此处，今日之我方知浅薄，不禁有恍然之感，现将这则笔记抄录于下，以飨同好：
“京师南下洼之窑台，在陶然亭东，其地有香冢、鹦鹉冢。相传香冢为张春峐侍御瘗文稿处，鹦鹉冢则瘗谏草处也。香冢铭曰：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无断绝！是耶？非耶？化为蝴蝶。”又诗云：“萧骚风雨可怜生，香梦迷离绿满汀，落尽夭桃又秾李，不堪重读瘗花铭。”
后生如我，终于有幸于一百几十年后拜读此文，寂夜遥想，举杯邀月，与古之性情中人悠然神交，真不枉为此铭一恸！

按，香香公主的故事显而易见脱胎于香妃的传说。据野史记载，清乾隆年间，回疆天山脚下有个奇女子，不但容颜娇美，而且体生异香，如兰似麝，令人沉迷难舍，人们都称她为“草原上的明珠”。这个令人着迷的姑娘名叫沙天香，出生在天山南麓的阿克苏。后来沙天香嫁给了巴图尔汗国的年轻国王霍吉占，是为香妃。

当时新疆以天山山脉为界，北疆大部分地区为剽悍的蒙古人所据，他们野心勃勃，不服管束，多次挑起战端。南疆的巴图尔汗国则一直拥护清廷，经常接待清廷的使臣。其中有的使臣曾有幸一睹香妃的容貌，惊为天人，回京之后大加渲染，交赞不绝。乾隆皇帝闻言怦然心动，秘嘱出征北疆的将军兆惠：“朕有意一睹南疆香妃芳容。”兆惠心领神会，剿平北疆叛乱之后，在回师路上，出其不意，一举荡平巴图尔汗国，掳香妃还朝。乾隆得此一妃，果见其不同凡响，欲求亲近；香妃却暗藏匕首，只求以死明志，绝不愿被玷污。乾隆因此食不甘味，夜不安寝，引起了汉族宠妃银妃的嫉妒。女人的妒火能烧死一头大象，银妃害怕失宠，便向皇太后屡进馋言，说香妃暗藏匕首，以图对皇上不利。三番五次，皇太后听得多了，不免起疑，为了大清的江山，宁可错杀，决不放过。趁乾隆前往郊外祭天之机，赐香妃三尺白绫，一烬香魂就此断绝。

此外，据史料记载，另有一个香妃，与乾隆皇帝甚是相得，封为容妃，琴瑟和鸣，一直活到五十余岁才去世，葬于清东陵。她生前居住的宫室，是乾隆皇帝专为她在圆明圆内修建的，仿伊斯兰风格，极尽烜妍，只可惜后来付之一炬，后人不得一见。小子曾在一本书内的彩页上见过当时西洋人为香妃画的一幅小像，容貌清秀，与汉人女子无异，并不象某些书中渲染的那样，碧眼高鼻，颇多西域人的特质。
两个香妃，此“香”是否彼“香”，犹如水中望月，镜中窥花，不勘追问了。