一 8th, 2009 by 物虚生
１８９８年３月５日生，字翔宇。小名，大鸾。曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。１９１３年进天津南开中学学习。１９１７年留学日本。１９１９年回国。在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。１９２０年至１９２４年先后去法国和德国勤工俭学，在旅欧的中国学生和工人中宣传马克思主义，发起组织旅欧中国少年共产党（后改称旅欧中国社会主义青年团）。１９２１年转入中国共产党（由张申府等人介绍），任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作，对早期的建党、建团工作起了重大的作用。
１９２４年８月从巴黎回国，曾任黄埔军校政治部主任，国民革命军第一军政治[......]
高阳《清宫外史》上册，其中关于“绍兴师爷”的一段颇为有趣，兹录于下：
“天下幕友，浙江绍兴人居多，通称‘绍兴师爷’，尤其是刑名，精于律例以外，并有师承秘传的心法，一案入手，先定宗旨，要救什么人？所以纪晓岚戏称此辈为‘四救先生’，四救中最重要的一救是：‘救生不救死’。说起来是体上天好生之德，多积阴功为儿孙造福。其实，‘救死’则无非昭雪冤抑，虽可扬名，不见得有实惠，救生则犯人家属，必然尽力所及，花钱买命。如果遇到富家子杀人的命案，若能设法开脱，那就予取予求，吃着不尽了。
“当然，这非上下联手不可。因此，幕友贵乎广通声气，自成系统，不然有天大的本事亦行不通。也因此，学幕贵乎师承，先从州县着手，有了基[......]
戏院子，农历腊月二十三“封箱”，妓院腊月二十九关门。从关门到过年，天天改善伙食，顿顿吃鸡鸭鱼肉、火锅什么的，同时给所供奉的管仲、比干等“上大供”，有整鸡、猪头、供果、鲜货。点上一对红蜡烛，换上大灯炮，亮亮堂堂。门口贴上大红对子。
窑主和老鸨子，“晨昏三叩首，早晚一炉香”，乞求神佛，保佑发财。“扛刀姑娘”拜佛时，焚香，叩头完毕，用小木棍或掸子杆敲打尿盆，口里叨念：“管仲，管仲！”意思是明年保佑她多接客。
除夕晚上，妓院搞“满堂红”，妓女穿红衣、红裤、红鞋、红袜子、扎红头绳。能弹会唱的妓女，可以弹琴，唱歌，还有的打太平鼓，说说笑笑，热闹一晚上。
有常来逛妓院的所谓“熟客”，年三十晚上也来跟妓女们一[......]
本文转载自http://baike.baidu.com/view/3116.htm
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国在发掘大汶口文化遗[......]
我一直很羡慕出生在建国以前的人，很小的时候就可以接受传统文化的熏陶。虽然背诵四书五经的同时，屁股后面跟着的除了老师，还有戒尺——，我情愿有这把戒尺。看看旧时的儿童读些什么：“混沌初开，乾坤始奠。气之较清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。……”最不济也还是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。……”《千字文》短短一千个字，天文地理，农事律吕，古往今来，上下四方，无所不包。现在呢？“春天了，大雁又飞回来了……”排排坐吃果果，字认不了几个，对世间万物的认识，也几尽于无。不幸的，我也是这样跟着“大雁”长大的。
时至今日，只好发挥自己[......]
有个荡妇名叫秋海棠，因为伙同奸夫谋害本夫，在县衙过堂。县太爷审完案，在后花园散步，心里边老忘不了适才审案时秋海棠那灵转秋波和花容月貌。师爷在一旁见老爷若有所思，便凑上前拱手问道：“老爷因何烦恼？”县太爷一愣，脱口而出道：“秋海棠。”师爷心想“秋海棠”是什么意思？但老爷开了口不能不有所回应啊！目光一瞥，见园中海棠花儿开得正艳，恍然大悟：老爷要考考我，“秋海棠”是个上联。赶忙对了个下联：“夏山药。”
县太爷魂游天外，一门心思全在秋海棠身上，听师爷说了“夏山药”三字。随便接口道：“带叶秋海棠。”师爷听老爷又出上联，忙打叠精神对道：“连须夏山药。”县太爷想着秋海棠楚楚动人的风姿，道：“一枝带叶秋海棠。[......]
十一 7th, 2008 by 物虚生
家训语录，常被认为是腐儒村言而不堪入目。可是其中往往有颠扑不破的至理名言。比如这句“不重摄生是无志，无端病弱是耻辱”，我就深以为然。其实我又何尝不是不重摄生的无志之人？本性不能务实耐久，容易沉湎所好，是我之一大病。上网无节制，读书无节制，做什么都容易上瘾，每天不到破晓不会上床，头渐晕而眼渐花，逝者如斯而一事无成，可谓玩物丧志之至了！不重摄生必然病弱，一事无成，徒耗米粮，自然耻辱。少小不努力，老大徒悲伤。说滥了的话，也许到老才能体会其中深意。
说到三月三，想起王羲之的《兰亭集序》，天朗气清，曲水流觞，不亦快哉！《荆楚岁时记》载：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”曲水流觞之始，正史不载，《续齐谐记》曰：“晋武帝问尚书郎挚虞曰：‘三日曲水，其义何指？’答曰：‘汉章帝时，平原徐肇，以三月初生三女，至三日俱亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以滥觞，曲水起於此。’帝曰：‘若此谈，便非嘉事。’尚书郎束晳曰：‘挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云：羽觞随波流。又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自东而出，奉水心剑曰：令君制有西夏。及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水，二汉相缘，皆为盛集。’帝曰：‘[......]
关于“君子不器”，朱熹如是说：“子曰：‘君子不器。’器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”南怀瑾《论语别裁》：“如照字面翻成白话就很好笑了——孔子说：‘君子不是东西。’提到这个思想，我常说我们中国人实在了不起，各个懂得哲学，尤其骂人的时候更是如此。譬如说：‘你是什么东西？’拿哲学来讲，我真不知道我是什么东西，因为人的生命究竟怎么回事，还搞不清楚嘛！所以真不知道我是什么东西。但孔子这句话到底是什么意思呢？因为‘为政’要通才，通才就要样样懂。‘不器’就是并不成为某一个定型的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通。从表面上看，一个很好的大政治家，好像一个[......]
八 7th, 2008 by 物虚生
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”私语为何一定要在夜半无人之时，恐怕除了私语之外，另有事情好做，选在夜半无人之时，正好避人耳目。世间多少红男绿女，“月上柳梢头，人约黄昏后”，却也并非一定在七夕。只是必在夜晚，明月当空，枝桠掩映，朦胧晦明之际，正是明末文人所说的“交关有趣”之时。不过可以肯定的一点是，牛郎织女每年一度的七夕之会，除却私语之外，定无它事。试想几千年来，他们春风一度之夕，有多少世俗的眼光穿越夜空在注视着，他们连耳鬓厮磨、喁喁低语，都要怕隔墙有耳，遑论其它？怎么能象唐明皇与杨贵妃那样有大把时间从容缠绵。证据不是没有，只看千百年下来，织女始终不曾文王有信，便可知所言非虚了。
可是不知道[......]
造物虚生之人
不为无益之事 何以遣有涯之生 得过且过日子 半通不通秀才
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