《闲余笔话》云：“风月娟然，天下第一有情物，而于韵士美人，尤为亲近。意中尝设一佳景于此，愿与天下有情者居之。一庭一院一花一石一帘一几一麈一屏一茗一香一卷一轴，然后一妾一婢一丝一竹一愁一喜一谑一嘲。梦觉徐徐，两美在侧，一寐一寤，一偎一抱。当此之时，只愁明月尽矣。”观此可知，穷措大酸啃八股，子曰诗云之余，往往心生绮想。恰如在下运腕敲健，搜索枯肠，偶一抬头，白云悠悠，鸟声啾啾，忽而生尘外之想。吾庐偏处一隅，窗外榕椰荫翳，日影不到，蜻蜓翩跹，百虫哝哝，当此一瞬，闭目坐驰，恍与古人游。

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夜色正浓的时候，我喜欢上街走走。我不喜欢喧哗嘈杂的夜市区，也不喜欢冷清漆黑的小巷，我喜欢在几盏延伸的路灯底下，慢慢的走向远方。已经有过多少个这样的夜晚了，每当家门砰的一声在身后关上，我觉得立刻投入到了一个宁静、安祥，只有我一个人存在的世界里了，这是一种十分奇怪的感觉，带有一丝惆怅的韵味，一丝毫没来由，却令人陶醉的惆怅。是的，此时只有我一人存在，我希望就只我一人，慢慢的走，什么也不想；即便想，也是不着边际的幻想。在这静谧的，蓝色的夜里，静静的，孤独的存在一会儿，是多么惬意的一种享受啊。可是，难道我真是孤独的吗？如果我认为自己是孤独的，我就必须知道孤独到底是什么。如果孤独就象某种心情，譬如阅读一本好书时的宁静，品尝一道美味时的愉快，那么，我很难比喻孤独的感觉，这是一种没有解释的心情。看吧，熙熙攘攘的人群，茕茕独立的自己。也许，穿过人群的我，正是一只孤飞于都市上空的野鸟，面对人类的世界，面对所谓万物之灵建造起来的钢筋混凝土的怪物，我，一只孤飞的鸟，的确是孤独的。可是，每当我飞越都市，翱翔于碧海青天之上时，我不再是孤独的，感到孤独的，应该是我周围的人群。他们是孤独的，只是他们不知道。我的遗忘会使他们当中的每个人都陷入孤独；遗忘，也许是关于孤独的最好诠释。

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买书也会上瘾的，一大堆新书还没读，又买了两本来。原是要去超市的，走到半路，想起附近有个小书店，很久没去了，会不会……，结果钱归他，书归我。两本书是《中国风俗史》和《史说慈禧》。刚好要写一篇以南北朝为背景的小说，有了这本《中国风俗史》，就好拿它当索引用了。常看到要不要在小说中真实反映历史细节的争论，其实如果写得好，把当时的风土人情不露痕迹的融入字里行间，也会为小说添色不少，只要不象雨果写《巴黎圣母院》那样长篇累牍就行了。比如说写两个人去酒店饮酒，假若你的小说背景是宋朝，就可以顺便提一下，宋朝人饮酒前喜欢喝碗汤，所以这两个人先叫了两碗汤喝。这样写似乎也挺有趣。写宋朝两京（东京汴梁、行在临安）的书，当然要看《东京梦华录》、《武林旧志》、《梦梁录》这三本书了；这三本书实在很有趣，象《东京梦华录》中提到的结婚过程，礼仪方面的许多细节竟然与我家乡现在所行相同，可见虽然时代在变，有些东西其实一脉相承，极少变化。

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世无花月美人，不愿生此世界。

有花有月，复有美人相随，诚何世界？

何况锦羹绮馔，妙舞清歌；月白风清，良夜当前。

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元薛昂夫〔中吕〕朝天子：伍员，报亲，多了鞭君忿。可怜悬首在东门，不见包胥恨。半夜潮声，千年孤愤，钱塘万马奔。骇人，怒魂，何似吹箫韵？

此曲说伍员事。伍员，字子胥，春秋时吴国大夫。其父为楚大臣，为楚平王所害。子胥出奔吴国，辅助吴王阖闾，出兵攻破楚国郢都（音影。古邑名。郢，故楚都，在郡江陵北十里。从邑，呈声。——《说文》。朱按，在今湖北荆州府江陵县北，楚武王自丹阳、今宜昌府归州徒此。），掘平王墓鞭尸，以报杀父之仇。后辅佐吴王夫差，败越国，劝夫差拒绝越国求和。吴王不听，纳西施，郑旦于后宫。子胥后屡次进谏，吴王弗纳，终赐其自尽。子胥自裁之前，曾谓人曰：“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！”子胥向为忠臣烈士之表，传说死后化为钱塘潮神。钱塘江潮奔涌咆哮，概其千古不移之忠魂矣！又：钱塘江潮一浪一浪，联袂接踵。世人传说，前浪为伍子胥，后浪为文种。文种，越王勾践殿下之臣，亦遭狗烹。子胥，文种，生是异国之敌，死后共为钱塘潮神。虽是各为其主，而忠肝义胆则同，千秋之下，万民共仰！

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据说人老了都爱怀旧，我是不是也开始走向人生的下坡路了，怎么这么容易陷入对于往事的追忆之中？要说这番感慨的来由，还得怨唐鲁孙先生。最近购得数册先生的散文，翻阅之下，真是引人入胜。说到散文，人们想到的往往是梁实秋、周作人、林语堂、胡适四大家，可是看到唐先生的文章，才明白了什么叫“沧海遗珠”了。不过也难怪先生不为人所知，他是以花甲开外之年，才在“文坛”崭露头角，谈吃讲古，风靡台湾文坛。最早知道“唐鲁孙”这个名字，是在高阳的散文中；由高阳的文章，知道唐先生出身满洲世家，众所周知的珍妃，即是唐先生的祖姑。有此因缘，唐先生笔下的掌故趣事，多是亲身经历，按高阳先生所说，实“非道听途说者可比”。此次广西师范大学推出唐鲁孙系列11册，令我辈书中老饕顿享大快朵颐之乐！唐先生的《老古董》中有一篇《海甸之忆》，特别引起我的兴趣，因为我负笈北京，五年间足迹常在海淀徘徊，怀旧之情由此而生。唐先生文中说，“海甸因为湖泊纵横，又叫海淀”，“从北平一出西直门，”“路旁桃柳苍松，绿云相连，有一种说不出来的绿野香波。”想起梁实秋先生文中也说，出西直门路两旁是垂柳夹道，浓荫蔽日。余生也晚，可惜没赶上那好时光。我所见到的海淀，早应了那句老话，道是“无风三尺土，有雨一街泥。”出了西直门地铁站，便是乱哄哄一片，地近火车东站，到处是“赤峰、赤峰”的拉客声。坐上16路支线，往前直奔白石桥、魏公村，路两旁倒是枝叶扶疏，颇有几分唐、梁二先生笔下的模样，但好景不长，白颐路的修建，又无端毁去了这些参天大树。唉，我不见古人眼中风物，后来者亦不见我眼中风物，只有自说自话，自驰怀想了……

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